过关斩将，天下义士

太祖曰：“事君不忘其本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”

——《傅子》

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

——《三国志·蜀书·关羽传》

如果说关羽只有万军中斩将夺旗的事迹，那么他也只是一个无敌战将而已，关羽无论如何也成不了“圣人”。能让他成为万世崇拜的“武圣人”的，还在于他超凡入圣的重情义、忠诚的优秀品质。这种品质集中反映在一件事情上，这就是千里走单骑。

根据《三国志》记载，建安五年（公元200年），曹操在迎击袁绍之前为了消除隐患，特地先东征刘备，将刘备打得再次妻离子散，俘虏了他的妻子还有关羽。按一般封建伦理道德来说，关羽投降曹操接受其封赠的偏将军的职务，这是属于不光彩的行为。虽然后面有辞曹归刘的行为，但是让神勇非凡又义气深重的关羽投降，无论如何都是让人无法接受的。所以宋元时代的人们就编造了一个 “降汉不降曹”的情节出来，后来又被罗贯中吸收到《三国演义》中，成为了广为人所知的故事。

“土山约三事”是说，刘备逃走之后，关羽被围困在下邳附近的一座土山上，宁愿战死不愿投降。曹操就派了他的好友张辽来劝降。张辽诚恳地向其指出，有三大理由不能死：一是置刘备不顾，有负桃园结义之约；二是把甘夫人和糜夫人丢给曹军，有负刘备的托付；三是不能匡扶汉室拯救苍生，有负自己武艺和志向。关羽在听了张辽的说辞之后，提了三个条件：一、降汉不降曹；二、厚待甘、糜二夫人；三、知道刘备下落，就要离开。只有曹操答应这个三个条件，他才肯降服。

这个情节，是扑朔迷离的，史书上并无记载。也因为没有记载，所以有人说这只是虚构，关羽降曹是无条件的，因此这是他失节不光彩的行为。但是仔细研究史实，我们就可以发现这种指责其实是没有道理的。

在《三国志·蜀书·关羽传》中，我们可以看到，关羽希望离开曹营的事确实不是秘密，曹操就曾经使张辽去问关羽，关羽也坦言还是要投奔刘备，张辽犹豫了最终还是将其报告曹操，而曹操也很大气地表示可以让他离开。关羽离开曹营，是在官渡之战曹袁对决的紧张关头，按正常的道理，如果这时候有大将离开，完全可以说是临战脱逃，势必会引起很大的反效果，从而动摇整个军心。就算曹操再爱惜关羽，也绝不能容忍他做出动摇整个军心的举动。但是曹操却偏偏说“各为其主”，而其他诸将也都能接受这个说法。唯一能解释得通的，是事前出现类似《三国演义》中约定，而且曹营上下对此都有所了解，所以当曹操是按照约定行事的时候，其他诸将也没有什么怨言，反而起到了鞭策作用。况且关羽能将刘备失散的甘糜二夫人安全地带到了刘备身边，从侧面也证明了很可能是有这个约定。所以，因此即使《三国志》和裴注都没有提及关羽投降时的情形，但《三国演义》里面这段故事，是有相当的合理性的。

至于关羽为何必须要返回刘备阵营，则又是另一个问题。《三国演义》中刘关张是结义兄弟，关羽是义气深重的人，这样做顺理成章。不过，此外根据一些野史，比如《蜀记》，提到过这么一件事情。说是当年刘备和曹操在下邳围攻吕布的时候，关羽曾经给曹操提起，说如果破城之后啊，请将吕布的部将秦宜禄的老婆赏给我。曹操听了也不在意，就顺口答应了说没有问题。但是临到城破之际，关羽又跑去和曹操说，您一定要遵守诺言啊，一定要把他老婆赏给我啊，我先预定了不能让别人抢啊！这么一来二去曹操就上心了，这个女人到底长什么样啊？

怎么把关羽都迷得颠三倒四的？于是等城破了之后，就下令将秦妻送过来自己看看到底是什么样的尤物。不送来还好，结果送来曹操一看，果然貌美如花，顿时好色之心大起，干脆就自己享用了。让关羽大为愤慨，“心不自安”。也许这未尝不也是关羽不留曹营的原因。不过这个说法得不到太多资料佐证，况且和大多数人心目中关羽形象不符，所以就自然而然地湮灭了。

其实，纵观关羽与张辽的对话，关羽的理念、价值观是接近《三国演义》所提的那种观念——也就是和刘备的感情，希望和刘备共建功业的这个原因为主，而非仅仅为了什么秦妻，否则，仅是为了美色，神通广大的曹操是一定有办法满足关羽的。

关羽在曹营立了功之后就重归刘备阵营，这确实是事实。但过五关斩六将则是《三国演义》虚构。首先在时间点上不符合，多数观点认为是刘备到汝南破坏曹操后方的时候关羽才离去的，而不是在刘备还在袁绍阵营时，否则等于送死。其次，即使去袁绍那边，路线绕了一个大弯，不合常理。而且以曹操之行事风格，既已明确放行，不可能又暗地令六将阻挡或甚至只是放任六将，因为这样做对他名声一点好处也没有，只会令其之前成全关羽的义举前功尽弃。而且过五关的最大问题，在于其路线难以解释：小说中记载的五关的顺序是许都——东岭关——洛阳——汜水关——荥(xíng)阳——滑州黄河渡口。这条路线在地图上是一个巨大的锐角，如果真要从许都到黄河渡口，只需向北直行不到二百里就可以。但为什么在演义中要安排关羽先向西北，走过一个完全杜撰的“东岭关”到达洛阳，然后再折返向东经过汜水关（而且当时没有这个称呼，只有虎牢关）到达荥阳，然后才北渡黄河呢？最大的可能，就是在民间流传三国故事的时候，为了突出关羽的丰功伟绩，特地为他安排了五关，但是这五关不能是随便什么小县城吧？所以他们就把当时中原比较著名的五座关隘城池给串联起来，完全不考虑合不合情理。而后来罗贯中在整理加工的时候，也就沿用了这条冤枉路线。

不过，就算是小说中，关羽过五关也完全是在走冤枉路，在第二十七回中说，关羽渡过黄河不久遇到了孙乾，得知刘备已经去了汝南，而关羽又得回头南行。就这样，在小说中为了表现他千里独行的胆略和英雄气概，作者不仅让他白白跋涉了近千里，还顺便让六名曹将就这么冤枉地葬身在了关二爷的刀下了。

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2014-12-31